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  • 沩仰禅法述略

    rdquo;。若穷其源,恐怕还得首称百丈老人。   由悟道而见道的禅师,在禅门文献记载中可谓俯拾皆是了,何况尚有一些已得道或已悟道而未了的禅师未载诸禅史。从史书记载来看,仅唐武宗会昌毁佛一事,天下所拆...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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  • 莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判

    不可毁佛,为佛者独可毁儒乎?”[iv]这种调和儒释的做法,颇有家长调解子孙辈争端的长者风度,表现出中国佛教特有的圆融性格。  二、 儒佛心性论的分判   和会儒佛,尤其是和会禅宗与儒学、理学,在宋代以来...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490841439.html
  • 《唯心诀》解读

    。   79、“或保重而生法爱”。执着于所解佛法或所见心性而生起法爱,成为障碍。   80、“或轻慢而毁佛因”。轻慢佛性,毁坏成佛的正因。   81、“或进求而乖本心”。以有所得心进求殊胜,违背自然之...

    程 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492741465.html
  • 永明延寿的问与答——以《万善同归集》为中心

    教行人之所以非毁佛乘,一是因为佛道弘深,非常情之所测;一是因为事老君者行符簶、炼丹、斋醮等求仙之术,不免于诳诞,入孔门者则以浮华为尚,难免智巧,二类人不仅妄非佛道,也有悖孔、老本意。延寿的如上看法,在...

    聂士全

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495241492.html
  • 徐文明著:王安石与佛禅(四)

    河南尹不敢怠慢,表奏其事,使之受到应有的惩罚。只是因为毁裂佛经、批评佛教便受到如此严厉的惩治,看来太祖确实对佛教有感情,以致感情用事,以微罪重责敢于毁佛的士大夫。其后诸帝虽然崇奉佛教,但士大夫因攻佛而...

    徐文明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554541917.html
  • 汉传佛教文化及其古文物

    能屈能伸,极富弹性,而又不会背离佛教徙的精神。而经历代毁佛的皇帝或异教徒破坏与迫害之后的佛教,禅宗受的影响较少,很快又会复兴,原因也在于禅宗重视内在精神的净化,不太在乎外在的环境怎么变动。  五、佛经...

    释圣严

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  • 临济禅与安祥禅

    会说这种话呢?如果是别的宗教或其他宗派,像这种以下犯上,谤佛灭祖的话,该受到怎样的处分?   云门讲这种话,听的人不懂,去问另一位禅师,那位禅师说:云门就这几句话已足够报佛恩了。   为什么毁佛、...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

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  • 中印佛教关系

    翻译佛经的第一人。 般若流支的长子达摩般若,也继承父业,从事传译,北齐时任职为僧官“昭玄都”。 北周毁佛后转任俗官“洋州洋川郡守”(今陕西洋县),足见天竺人士在古代中国所受的优遇。又有北天竺...

    不详

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  • 论跨世纪佛教的六大走向

    一种优秀的思想,它之所以能够长久地流传开来,决不是一、两个统治者所能左右的,统治者可以把人关起来,但是关不住人的思想。历史上有多少次毁佛运动,但是佛教思想还是长期地流传下来,一直到现在。   经史著作...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 在电脑上读《金刚经》(1)

    ,长盛不衰,这到底是什么原因?   其次,按“错一字便是谤佛,缺一字便是毁佛”的立场来看,罗什译本可非议之处好象颇多。除了上面所说“三问缺一,八唯说四”之外,经文最后之偈文,罗什所译,也有简略(罗什...

    不详

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